Basquiat ประณามความรุนแรงต่อคนผิวดำอย่างไร
นิทรรศการ Seeing Loud: Basquiat and Music ซึ่งปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์มอนทรีออล แสดงให้เห็นว่างานของ Jean-Michel Basquiat ซึ่งมักจะเกี่ยวข้องกับการวาดภาพ ยังเรียกร้องให้สื่ออื่น ๆ รวมทั้งดนตรี — ธีมหลักของสิ่งนี้ นิทรรศการ — วรรณกรรม การ์ตูน ภาพยนตร์ และแอนิเมชัน ซึ่งเป็นลักษณะที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในงานของเขา
Basquiat เกิดที่นิวยอร์กในปี 1960 โดยมีพ่อเป็นชาวเฮติและแม่เป็นเชื้อสายเปอร์โตริโก ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 เขาร่วมกับ Al Diaz วาดภาพกราฟิตีลึกลับภายใต้นามแฝง SAMO ศิลปินสร้างชื่อให้ตัวเองอย่างรวดเร็วในโลกศิลปะของนิวยอร์ก (เป็นเพื่อนกับ Andy Warhol และ Madonna และอื่น ๆ ) จากนั้นเขาได้ผลิตผลงานภาพวาดเดี่ยวและประสบความสำเร็จมีชื่อเสียงระดับนานาชาติที่เติบโตอย่างต่อเนื่องจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2531
ในช่วงเวลาของการเคลื่อนไหว Black Lives Matter งานของ Jean-Michel Basquiat มีความเกี่ยวข้องมากกว่าที่เคย มันเน้นความไม่เท่าเทียมกันทางเชื้อชาติและการขาดตัวแทนของคนที่มีเชื้อชาติในสื่อ แต่ยังรวมถึงความรุนแรงที่ชาวแอฟริกันอเมริกันได้รับ
นี่คือสิ่งที่ฉันเสนอให้สำรวจในบทความนี้ ในฐานะนักศึกษาปริญญาเอกสาขาวรรณกรรมและการแสดงและศิลปะหน้าจอ งานวิจัยของฉันมุ่งเน้นไปที่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างภาพยนตร์แอนิเมชันกับทัศนศิลป์ (การ์ตูน จิตรกรรม) เช่นเดียวกับการ์ตูนอเมริกัน
รัก/เกลียดการ์ตูน
ในวัยเด็ก Basquiat ใฝ่ฝันที่จะเป็นอนิเมเตอร์การ์ตูน เมื่อเขากลายเป็นจิตรกร โทรทัศน์จะเปิดอยู่เสมอในขณะที่เขาทำงานในสตูดิโอของเขา และเปิดดูการ์ตูนเป็นประจำ รายการและภาพยนตร์เหล่านี้เป็นแหล่งแรงบันดาลใจที่ดีสำหรับศิลปิน ผู้ซึ่งรวมการอ้างอิงถึงแอนิเมชั่นและการ์ตูนหลายเรื่องไว้ในภาพวาดของเขา
หนึ่งในผลงานเหล่านี้ซึ่งสามารถเห็นได้ในนิทรรศการพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์มอนทรีออลเรียกว่า พิษ (2527). ภาพวาดนี้แสดงให้เห็นชายผิวดำชูแขนขึ้นในอากาศ โดยมีภาพปะติดในพื้นหลังที่กล่าวถึงชื่อเรื่องของอนิเมชั่นขนาดสั้นหลายรายการที่ทำขึ้นระหว่างปี 1938 และ 1948
ตัวละครนี้เป็นเพื่อนของศิลปิน Torrick “Toxic” Ablack ของ Basquiat ดังนั้นชื่อของภาพวาดจึงหมายถึงเขา อย่างไรก็ตาม เมื่อรู้ว่า Basquiat เล่นกับคำและความหมายของคำ “Toxic” อาจหมายถึงความสัมพันธ์ที่เขามีกับภาพยนตร์แอนิเมชั่นที่กล่าวถึงเบื้องหลังตัวละคร
(พม.)
เราสามารถพูดได้หรือไม่ว่าภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกมองว่าเป็นพิษโดย Jean-Michel Basquiat แม้ว่าเขาจะชื่นชมพวกเขาก็ตาม อันที่จริง ฉันคิดว่ามีความเป็นคู่ในภาพนี้ ศิลปินชอบการ์ตูน แต่ในขณะเดียวกันเขาก็เกลียดมัน คำจำกัดความในพจนานุกรมของคำว่า “เป็นพิษ” อาจหมายถึงบางคนหรือบางสิ่งบางอย่างที่ชอบ “ควบคุมและมีอิทธิพลต่อผู้อื่นในทางที่ไม่ซื่อสัตย์” คำนี้จึงมีความหมายว่าองค์ประกอบที่เป็นพิษ (ในกรณีนี้คือการ์ตูน) เป็นอันตรายในลักษณะที่ไม่ชัดเจน
ความรุนแรงของการ์ตูน
การ์ตูนมักเกี่ยวข้องกับวัยเด็ก ความสุข ความผิดปกติ
นี่คือจักรวาลที่ทุกสิ่งเป็นไปได้: ใน กอริลลาความฝันของฉันกำกับการแสดงโดย Robert McKimson ในปี 1948 เช่น ตัวละคร Bugs Bunny พูดได้ แต่งตัวเป็นทารกและเลียนแบบลิง ดูเหมือนไร้เดียงสา อย่างไรก็ตาม การ์ตูนยังสามารถนำเสนอความเลวร้ายที่สุดของมนุษยชาติในแบบลับๆ ล่อๆ ผ่านความรุนแรงที่เหลือเชื่อ ตัวละครไล่ล่ากัน ไล่ล่ากัน ตีกัน เชือดเฉือนกัน ฆ่ากัน แล้วเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง
ใน การล่ากระต่ายของ Porkyภาพยนตร์ที่กำกับโดย Ben Hardaway ในปี 1938 และอ้างถึงใน พิษตัวละครของพอร์กี้ได้รับบาดเจ็บจากไดนาไมต์ ถูกทำร้ายแม้ว่าเขาจะอยู่บนเตียงในโรงพยาบาลและพยายามฆ่ากระต่าย Basquiat ซึ่งดูการ์ตูนทุกวันทางโทรทัศน์รู้ว่าพวกเขาเป็นภาพสะท้อนของ 20ไทย สังคมอเมริกันในศตวรรษที่
นี่คือการตีความที่สามารถสนับสนุนโดยชื่อของภาพวาดอื่นของเขา ซึ่งใช้การยึดถือจากแอนิเมชั่นหรือการ์ตูน: โทรทัศน์กับการทารุณสัตว์ (2526). ความโหดร้ายนี้ยังถูกประณามและผลิตซ้ำใน โอเปร่า (พ.ศ. 2528) ซึ่งแสดงให้เห็นว่าป๊อปอายถูกเฆี่ยนตีโดยมีคำว่า คณะผู้เชี่ยวชาญ (1982) ที่เราเห็นคนใช้ไม้ขีดไฟตีกันข้างปืนลูกโม่ขนาดมหึมา
(MMFA ของขวัญจาก Ira Young มรดกของ Jean-Michel Basquiat ได้รับอนุญาตจาก Artestar นิวยอร์ก ภาพ: Douglas M. Parker)
ความรุนแรงที่ Basquiat ประณามมีอยู่ในการ์ตูนจนดูเหมือนเป็นเรื่องธรรมดาในระดับหนึ่ง เช่นเดียวกับความรุนแรงที่เห็นในรายการโทรทัศน์ (ซึ่งเขาอาจดูในขณะที่เขากำลังวาดภาพ)
ประณามแบบแผนทางเชื้อชาติ
การ์ตูนเหล่านี้มีความรุนแรงเช่นกัน เพราะมักจะทำให้ภาพลักษณ์แบบเหมารวมทางเชื้อชาติคงอยู่ (ไม่ต้องพูดถึงแบบแผนมากมายที่เกี่ยวข้องกับรสนิยมทางเพศ เพศ เพศ รูปร่างหน้าตา ฯลฯ)
ภาพยนตร์ของ Bob Clampett ในปี 1940 อดทนหมูซึ่งยังกล่าวถึงใน พิษมีฉากที่ผู้ดูแลลิฟต์ล้อเลียนตัวละครสีดำอย่างน่ากลัวและน่ากลัว ใน ไม่มีชื่อ (รวมดารา) (1983) Basquiat อ้างอิงภาพยนตร์ของ Max Fleischer ในปี 1920 คนจีนซึ่งมีตัวละครเอเชียที่ล้อเลียนอย่างมาก และ Koko the Clown แต่งหน้าเพื่อเลียนแบบเขา
ด้วยการวางองค์ประกอบที่อ้างอิงถึงแอนิเมชั่นในการแต่งเพลงของเขา Basquiat พยายามที่จะประณามโลกทัศน์ที่เหมารวมและไม่ยุติธรรมซึ่งแสดงภาพผู้คนที่เหยียดเชื้อชาติด้วยวิธีที่ไม่สมจริง Basquiat กล่าวว่าถ้าเขาไม่ได้เป็นจิตรกร เขาคงเป็นผู้สร้างภาพยนตร์และคงจะเล่าเรื่องที่คนผิวดำถูกแสดงให้เป็นมนุษย์ ไม่ใช่ในทางลบ
ดังนั้นชื่อเรื่องของภาพวาด พิษ มีความหมายหลายอย่าง มันหมายถึงทั้งเรื่องหลัก (Torrick “Toxic” Ablack) แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมสมัยนิยมและแอนิเมชั่นด้วย ในกรณีนี้
เดอะ พิษ ตัวละครมีแขนของเขาอยู่ในอากาศและมือของเขาเป็นสีแดง เป็นไปได้ไหมว่าความสัมพันธ์ที่เป็นพิษนี้ทำให้มือของเขาสกปรก? หรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวละคร – เนื่องจากการ์ตูนแสดงภาพคนผิวดำในลักษณะดูถูกเหยียดหยามอย่างต่อเนื่อง – ตอนนี้กำลังถูกพรรณนาว่าเป็นอาชญากร? ท่าทางของเขาบ่งบอกว่าดูเหมือนว่าเขาจะถูกจับกุม
สมมติฐานนี้มีความเป็นไปได้สูงเนื่องจาก Basquiat ได้สร้างผลงานหลายชิ้นที่ประณามความโหดร้ายของตำรวจต่อชาวแอฟริกันอเมริกัน รวมถึง การเสียชีวิตของ Michael Stewart (การทำให้เสียโฉม) (2526).
Basquiat เสียชีวิตก่อนวัยอันควรในปี 1988 ขณะอายุ 27 ปี ศิลปินคนอื่นๆ จากชุมชนคนผิวดำ เช่น จิตรกรชาวมอนทรีออล Kezna Dalz, Teenadult, Manuel Mathieu และผู้สร้างภาพยนตร์แอนิเมชั่น Martine Chartrand ได้ต่อสู้ดิ้นรนและดำเนินการต่อด้วยวิธีของพวกเขาเอง ต่อสู้เพื่อการมองเห็นที่ดีขึ้นของคนผิวดำในงานศิลปะ
John Harbour เป็นผู้สมัครระดับปริญญาเอกสาขาวรรณกรรมและภาพยนตร์ Université Laval
การสนทนาเกิดขึ้นจากความกังวลที่ฝังลึกเกี่ยวกับคุณภาพของวาทกรรมสาธารณะของเราที่จางหายไป และการตระหนักถึงบทบาทสำคัญที่ผู้เชี่ยวชาญทางวิชาการสามารถแสดงได้ในเวทีสาธารณะ ข้อมูลมีความสำคัญต่อระบอบประชาธิปไตยเสมอมา เป็นสิ่งที่ดีต่อสังคมเหมือนน้ำสะอาด แต่ปัจจุบันหลายคนพบว่าเป็นการยากที่จะไว้วางใจสื่อและผู้เชี่ยวชาญที่ใช้เวลาหลายปีในการค้นคว้าหัวข้อหนึ่งๆ พวกเขาฟังผู้ที่มีเสียงดังที่สุดแทน มุมมองที่ไม่รู้ข้อมูลเหล่านั้นถูกขยายโดยเครือข่ายโซเชียลมีเดียที่ให้รางวัลแก่ผู้ที่จุดชนวนความขุ่นเคืองแทนที่จะเป็นข้อมูลเชิงลึกหรือการสนทนาอย่างไตร่ตรอง การสนทนาพยายามที่จะเป็นส่วนหนึ่งของการแก้ปัญหานี้ เพื่อระดมความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญที่แท้จริง และเพื่อให้ความรู้ของพวกเขาพร้อมสำหรับทุกคน การสนทนาเผยแพร่ทุกคืนเวลา 21.00 น. บน FlaglerLive
